¿Nos acercamos al fin de la humanidad o al fin de la era capitalista?

La ideología tecnologista (incluyo aquí a los transhumanistas y los posthumanistas) creen que la evolución humana ya se agotó y que se necesita ampliar o transformar la condición humana cuando en realidad, lo que se agotó no es el ser humano (su limitación biológica); lo que, en verdad, se ha ido agotando, es el modelo capitalista, que se está convirtiendo en un límite para el progreso humano y como única solución propone abandonar el progreso humano por un progreso tecnológico.

Para la era los tecno-liberales el progreso humano no va a crecer (evolucionar) más y es que la era capitalista no tiene forma de preservarse sino es por medio de la tecnología. Las tecnologías emergentes se insertarán en el modelo neoliberal y nos llevarán inevitablemente a un futuro posthumano. Y es que el modelo neoliberal solo puede subsistir gracias a las tecnologías, la que garantiza su crecimiento y expansión. Sin embargo sería un error querer limitar a las tecnologías esto provocaría una crisis dentro del capitalismo de consecuencias impredecibles, lo que se necesita es una cambio de mentalidad que nos lleve a una transición a una nueva era.

Ya que en un futuro tendrán que coexistir la especie humana con las entidades inteligentes, dado el modelo neoliberal basado en la competencia, ambos organismo entraran en contradicción y como ha sucedido históricamente una desplazara a la otra y la desplazada perderá todo sustento y con el tiempo dejara de existir.

Hoy estamos viviendo una crisis socioeconómica, donde todo se resuelve a base de sanciones, amenazas y ataque militares, y es que nos acercamos al fin de la era del capitalismo y tenemos que escoger entre preservar al capitalismo y su modelo hegemónico o preservar a la especie humana y transformar a la sociedad.

Nos encontramos ante el siguiente dilema.
• Fin de la especie humana y el surgimiento de una época de las tecnologías – Era tecnologista (progreso tecnológico)
• Transformación de la mentalidad y el surgimiento de una época de la sabiduría – Era espiritual (progreso humano trascendente)
Donde la era de la sabiduría (espiritual) no puede representar un retroceso con respecto a las tecnologías, el sistema tecnológico debe seguir creciendo dentro de una sostenibilidad tecnológica. La era de la sabiduría nos debe llevar a un futuro trascendente donde el progreso humano sigue evolucionando junto a las tecnologías de forma armónica.

Podemos decir que el modelo capitalista ha pasado por dos formas de organización: orientada a la producción y orientada al conocimiento (informatización), hoy necesitamos, urgentemente, pasar a una tercera forma de organización, la orientada a la sabiduría.

Aumentar la producción
1. Aumentar la fuerza de trabajo (aumentar la mano de obra)
2. Cambios en la estructura (organización) buscando productividad – Producción.
3. Aplicación de las tecnologías (mecanización)
Aumentar el conocimiento
1. Capacitación del personal (educación) – Aumentar la inteligencia
2. Cambios en la estructura (organización) buscando ser más competitivo – Mercados
3. Aplicación de las tecnologías (digitalización) – Dependencia de la tecnología
Aumentar la sabiduría
1. Formación espiritual (fuerza interior)
2. Cambio en la estructura (relaciones profundas), buscando la colaboración – Cooperación
3. Aplicación de las tecnologías (tecnologización) – Simbiosis con la tecnología.
Ya, en el presente, se está produciendo una simbiosis con la tecnología, tenemos la opción de escoger el tipo de simbiosis que deseamos desde una que dejamos de ser humanos para ser parte de la tecnología, hasta las que niegan toda forma de progreso tecnológico (bioludismo).

Hoy la economía de mercado, mañana el tecno-liberalismo nos arrastrará a un futuro poshumano, debido a que hemos estado arrastrando los problemas sin darle solución: la justicia social, la pobreza, el deterioro del planeta, el superconsumismo, las guerras, el individualismo, las pasiones humanas (ira, odio, envidia, ambición, egoísmo…). Y los grandes sistemas tradicionales (religión, capitalismo, ecologismo, socialismo, social democracia, etc.) serán desplazados por un único sistema tecnológico, como la fuerza externa (ajena a un verdadero progreso humano) que vendrá a librar al mundo de sus desgracias a expensas de perder su condición  humana.

¿Provocarán las tecnologías el fin de la humanidad? (1)

El progreso tecnológico ha ido pasando de las herramientas, las máquinas manejadas por el hombre, a las máquinas autónomas cada vez más inteligentes (según avancen las técnicas de inteligencia artificial) que irán inevitablemente formando parte de la vida social de los humanos, ya no como herramientas o máquinas (automóviles, computadoras, grúas, etc.) sino como máquinas superinteligentes capaces de tomar decisiones junto a los humanos. Ahora, la pregunta es: ¿estamos preparado para ese futuro?

En el sitio The Millennium Project, se plantea la necesidad de una ética global ante la aceleración tecnológica que se está produciendo que va más allá de los medios convencionales de evaluación ética y se plantea la necesidad de sistemas éticos que se anticipen a los posibles eventos futuros. Y señala, como preocupación, el hecho de que una sola persona, pueda alcanzar un poder masivamente destructivo, ya que las tecnologías destructivas están al alcance de cualquiera que las pueda comprar y el acceso a la información ya no es un problema, hoy casi todo se puede encontrar en Internet. Sin, dudas el terrorismo es una de las mayores amenazas de este siglo.

Otros hablan del peligro de una tecnología ciega. Que no es otra cosa que una tecnología que avanza en la historia sin un conocimiento profundo del territorio natural, biológico, humano y social en que se mueve. Es el uso negligente de las tecnologías (con fines de lucro, militares, etc.) que ignora las consecuencias de sus actuaciones y actúa al margen de ellas.

Y como consecuencia de esta tecnología ciega, se citan las siguientes consecuencias: el problema de la contaminación, la destrucción de los recursos naturales, el cambio climático, de extinción de especies animales, la alteración de la biosfera, etc.

Por su parte, Miguel Ángel Gutiérrez, realiza el siguiente cuestionamiento: “¿Cuál es el límite de las tecnologías? Ninguna de ellas queda confinada a la función que su creador original imaginó; las tecnologías se entrecruzan, se potencian, se modifican y generan nuevas aplicaciones, por lo que se hace necesario conocer cuáles pueden ser sus consecuencias, más allá del producto o servicio que la incorporen inicialmente.

Hasta el super optimista y experto en inteligencia artificial, Ray Kurzweil, muestra cierta preocupación cuando dice: “No podemos depender de enfoques de ‘prueba y error’ para tratar los riesgos existenciales… Tenemos que incrementar enormemente nuestra inversión para desarrollar tecnologías defensivas específicas… Estamos hoy en la fase crítica de la biotecnología, y alcanzaremos la fase en la que tendremos que implementar directamente tecnologías defensivas para la nanotecnología en los últimos años de la próxima década… Un patógeno autoreplicante, ya sea biológico o basado en la nanotecnología, podría destruir nuestra civilización en cuestión de días o semanas.”

Esto es solo una introducción en el próximo artículo iremos entrando en detalles. El tema está abierto…

¿Nos acercamos al fin de la humanidad?

Nick Bostron, del transhumanismo a los riesgos existenciales

Cómo podemos saberlo? ¿Qué está sucediendo o que podría suceder?

Si el mayor peligro  para el fin de la humanidad a mediados y finales del siglo XXI, era el de una guerra nuclear, hoy a comienzos del siglo XXI, aparecen otros problemas que se presentan como más posibles y catastróficos.
Hoy son dos los escenarios que pone en peligro a la raza humana: la degradación del planeta y el desarrollo acelerado de las tecnologías, que cada vez responde menos al desarrollo humano, y parece escapar  a todo control. Siendo la aceleración tecnológica representa un mayor peligro que el deterior del planeta.